中部151经 乞食清净经

中部151经 乞食清净经

我曾这样听闻：一时，世尊住在王舍城竹林精舍的迦兰陀园。那时，尊者舍利弗在傍晚时分从禅定中出定，走到世尊那里；走到后，礼敬世尊，然后坐在一旁。世尊对坐在尊者舍利弗说：

“舍利弗，你的诸根清净，肤色纯净，明亮。舍利弗，你现在多住于何种安住？”“世尊，我现在多住于空性安住。”“善哉，善哉，舍利弗！舍利弗，你现在多住于大士之安住。舍利弗，这就是大士之安住，即空性。因此，舍利弗，如果比丘希望：‘我愿多住于空性安住’，那么，舍利弗，比丘应该这样反省：‘我进入村庄乞食的道路上，乞食的地点，以及从村庄乞食回来的道路上，在眼所识的色上，我是否存有贪欲、嗔恚、愚痴、或心中有排斥？’舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我进入村庄乞食的道路上，乞食的地点，以及从村庄乞食回来的道路上，在眼所识的色上，我存有贪欲、嗔恚、愚痴、或心中有排斥’，那么，舍利弗，比丘应该努力舍弃这些邪恶的不善法。舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我进入村庄乞食的道路上，乞食的地点，以及从村庄乞食回来的道路上，在眼所识的色上，我没有贪欲、嗔恚、愚痴、或心中有排斥’，那么，舍利弗，比丘应该以此喜悦和欢欣，日夜学习善法而安住。

“再者，舍利弗，比丘应该这样反省：‘我进入村庄乞食的道路上，乞食的地点，以及从村庄乞食回来的道路上，在耳所识的声音上……在鼻所识的气味上……在舌所识的味道上……在身所识的触觉上……在意所识的法上，我是否存有贪欲、嗔恚、愚痴、或心中有排斥？’舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我进入村庄乞食的道路上，乞食的地点，以及从村庄乞食回来的道路上，在眼所识的色上，我存有贪欲、嗔恚、愚痴、或心中有排斥’，那么，舍利弗，比丘应该努力舍弃这些邪恶的不善法。舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我进入村庄乞食的道路上，乞食的地点，以及从村庄乞食回来的道路上，在眼所识的色上，我没有贪欲、嗔恚、愚痴、或心中有排斥’，那么，舍利弗，比丘应该以此喜悦和欢欣，日夜学习善法而安住。

“再者，舍利弗，比丘应该这样反省：‘我的五种欲乐是否已被断除？’舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的五种欲乐尚未断除’，那么，舍利弗，比丘应该努力断除五种欲乐。舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的五种欲乐已被断除’，那么，舍利弗，比丘应该以此喜悦和欢欣，日夜学习善法而安住。

“再者，舍利弗，比丘应该这样反省：‘我的五盖是否已被断除？’舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的五盖尚未断除’，那么，舍利弗，比丘应该努力断除五盖。舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的五盖已被断除’，那么，舍利弗，比丘应该以此喜悦和欢欣，日夜学习善法而安住。

“再者，舍利弗，比丘应该这样反省：‘我的五取蕴是否已被遍知？’舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的五取蕴尚未遍知’，那么，舍利弗，比丘应该努力遍知五取蕴。舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的五取蕴已被遍知’，那么，舍利弗，比丘应该以此喜悦和欢欣，日夜学习善法而安住。

“再者，舍利弗，比丘应该这样反省：‘我的四念住是否已被修习？’舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的四念住尚未修习’，那么，舍利弗，比丘应该努力修习四念住。舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的四念住已被修习’，那么，舍利弗，比丘应该以此喜悦和欢欣，日夜学习善法而安住。

“再者，舍利弗，比丘应该这样反省：‘我的四正勤是否已被修习？’舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的四正勤尚未修习’，那么，舍利弗，比丘应该努力修习四正勤。舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的四正勤已被修习’，那么，舍利弗，比丘应该以此喜悦和欢欣，日夜学习善法而安住。

“再者，舍利弗，比丘应该这样反省：‘我的四神足是否已被修习？’舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的四神足尚未修习’，那么，舍利弗，比丘应该努力修习四神足。舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的四神足已被修习’，那么，舍利弗，比丘应该以此喜悦和欢欣，日夜学习善法而安住。

“再者，舍利弗，比丘应该这样反省：‘我的五根是否已被修习？’舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的五根尚未修习’，那么，舍利弗，比丘应该努力修习五根。舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的五根已被修习’，那么，舍利弗，比丘应该以此喜悦和欢欣，日夜学习善法而安住。

“再者，舍利弗，比丘应该这样反省：‘我的五力是否已被修习？’舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的五力尚未修习’，那么，舍利弗，比丘应该努力修习五力。舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的五力已被修习’，那么，舍利弗，比丘应该以此喜悦和欢欣，日夜学习善法而安住。

“再者，舍利弗，比丘应该这样反省：‘我的七觉支是否已被修习？’舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的七觉支尚未修习’，那么，舍利弗，比丘应该努力修习七觉支。舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的七觉支已被修习’，那么，舍利弗，比丘应该以此喜悦和欢欣，日夜学习善法而安住。

“再者，舍利弗，比丘应该这样反省：‘我的八圣道是否已被修习？’舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的八圣道尚未修习’，那么，舍利弗，比丘应该努力修习八圣道。舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的八圣道已被修习’，那么，舍利弗，比丘应该以此喜悦和欢欣，日夜学习善法而安住。

“再者，舍利弗，比丘应该这样反省：‘我的止与观是否已被修习？’舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的止与观尚未修习’，那么，舍利弗，比丘应该努力修习止与观。舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的止与观已被修习’，那么，舍利弗，比丘应该以此喜悦和欢欣，日夜学习善法而安住。

“再者，舍利弗，比丘应该这样反省：‘我的明与解脱是否已被证悟？’舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的明与解脱尚未证悟’，那么，舍利弗，比丘应该努力证悟明与解脱。舍利弗，如果比丘反省后这样知道：‘我的明与解脱已被证悟’，那么，舍利弗，比丘应该以此喜悦和欢欣，日夜学习善法而安住。

“舍利弗，所有在过去的沙门或婆罗门，凡是清净乞食的，他们都这样反复反省后清净乞食。舍利弗，所有在未来的沙门或婆罗门，凡是清净乞食的，他们都将这样反复反省后清净乞食。舍利弗，所有现在在世的沙门或婆罗门，凡是清净乞食的，他们都这样反复反省后清净乞食。因此，舍利弗，你们应该这样学习：‘我们将反复反省后清净乞食。’”

世尊如是说。尊者舍利弗心生欢喜，随喜世尊所说。

乞食清净经第九终。