中部145经 弗那跋陀罗经

中部145经 弗那跋陀罗经

如是我闻：一时，世尊住在舍卫城，祇陀林中给孤独园。于是，尊者弗那跋陀罗于傍晚时分从禅定中出定，前往世尊所在之处；抵达后，顶礼世尊，然后坐在一旁。坐在一旁的尊者弗那跋陀罗对世尊说：“世尊，请世尊简要地教诫我，以便我听闻世尊的法后，能独自、远离、不放逸、精勤、一心一意地安住。”“那么，弗那，谛听，善加思惟；我将要说。”“是的，世尊。”尊者弗那跋陀罗回答世尊。世尊说：

“弗那，有眼所识的色，是可欲的、可爱的、可意的、悦意的、与欲相关的、令人染著的。如果比丘对此欢喜、赞叹、执著而住。当他欢喜、赞叹、执著而住时，喜悦便生起。弗那，我说：‘喜悦的生起是苦的生起。’

“弗那，有耳所识的声音……鼻所识的气味……舌所识的滋味……身所识的触……意所识的法，是可欲的、可爱的、可意的、悦意的、与欲相关的、令人染著的。如果比丘对此欢喜、赞叹、执著而住。当他欢喜、赞叹、执著而住时，喜悦便生起。弗那，我说：‘喜悦的生起是苦的生起。’

“弗那，然而，有眼所识的色，是可欲的、可爱的、可意的、悦意的、与欲相关的、令人染著的。如果比丘对此不欢喜、不赞叹、不执著而住。当他对此不欢喜、不赞叹、不执著而住时，喜悦便止息。弗那，我说：‘喜悦的止息是苦的止息。’

“弗那，然而，有耳所识的声音……鼻所识的气味……舌所识的滋味……身所识的触……意所识的法，是可欲的、可爱的、可意的、悦意的、与欲相关的、令人染著的。如果比丘对此不欢喜、不赞叹、不执著而住。当他对此不欢喜、不赞叹、不执著而住时，喜悦便止息。弗那，我说：‘喜悦的止息是苦的止息。’

“弗那，我已用这简要的教诫教诫了你，你将在哪个国家安住？”“世尊，我已蒙世尊用这简要的教诫教诫，有一个名为‘输那波兰多’的国家，我将在那里安住。”

“弗那，输那波兰多的人民性情暴躁；弗那，输那波兰多的人民言语粗恶。弗那，如果输那波兰多的人民辱骂你、诽谤你，那时，弗那，你将作何想？”“世尊，如果输那波兰多的人民辱骂我、诽谤我，那时我将作此想：‘这些输那波兰多的人民真是善良，真是非常善良，因为他们没有用手攻击我。’世尊，那时我将作此想；善逝，那时我将作此想。”

“弗那，如果输那波兰多的人民用手攻击你，那时，弗那，你又将作何想？”“世尊，如果输那波兰多的人民用手攻击我，那时我将作此想：‘这些输那波兰多的人民真是善良，真是非常善良，因为他们没有用土块攻击我。’世尊，那时我将作此想；善逝，那时我将作此想。”

“弗那，如果输那波兰多的人民用土块攻击你，那时，弗那，你又将作何想？”“世尊，如果输那波兰多的人民用土块攻击我，那时我将作此想：‘这些输那波兰多的人民真是善良，真是非常善良，因为他们没有用棍棒攻击我。’世尊，那时我将作此想；善逝，那时我将作此想。”

“弗那，如果输那波兰多的人民用棍棒攻击你，那时，弗那，你又将作何想？”“世尊，如果输那波兰多的人民用棍棒攻击我，那时我将作此想：‘这些输那波兰多的人民真是善良，真是非常善良，因为他们没有用刀剑攻击我。’世尊，那时我将作此想；善逝，那时我将作此想。”

“弗那，如果输那波兰多的人民用刀剑攻击你，那时，弗那，你又将作何想？”“世尊，如果输那波兰多的人民用刀剑攻击我，那时我将作此想：‘这些输那波兰多的人民真是善良，真是非常善良，因为他们没有用锐利的刀剑夺取我的性命。’世尊，那时我将作此想；善逝，那时我将作此想。”

“弗那，如果输那波兰多的人民用锐利的刀剑夺取你的性命，那时，弗那，你又将作何想？”“世尊，如果输那波兰多的人民用锐利的刀剑夺取我的性命，那时我将作此想：‘世尊的弟子中，有一些厌恶身体和生命，感到羞耻和厌恶，寻求刀剑自杀。我现在没有寻求刀剑自杀，却得到了它。’世尊，那时我将作此想；善逝，那时我将作此想。”“善哉，善哉，弗那！弗那，你能够以这种调伏和寂静来安住于输那波兰多国家。弗那，现在你认为合适的时机。”

于是，尊者弗那跋陀罗欢喜、随喜世尊所说，从座位上站起，顶礼世尊，右绕后，收拾好卧具，拿起衣钵，向输那波兰多国家游行。他次第游行，到达输那波兰多国家。在那里，尊者弗那跋陀罗安住于输那波兰多国家。于是，尊者弗那跋陀罗在那一雨安居中，度化了超过五百名优婆塞，度化了超过五百名优婆夷，在那一雨安居中证得三明。于是，尊者弗那跋陀罗在过了一段时间后般涅槃。

于是，众多比丘前往世尊所在之处；抵达后，顶礼世尊，然后坐在一旁。坐在一旁的那些比丘对世尊说：“世尊，那位被世尊简要教诫的弗那跋陀罗善男子已经逝世。他的去处是什么？来世如何？”“比丘们，弗那跋陀罗善男子是贤智的，他依法而行，没有在法上使我感到困扰。比丘们，弗那跋陀罗善男子已经般涅槃了。”

世尊说了此话。那些比丘心生欢喜，随喜世尊所说。

弗那跋陀罗经第三终。