相应部1相应20经 萨密提经

相应部1相应20经 萨密提经

我曾这样听闻

一时，世尊住锡王舍城热水园。那时，具寿萨密提于夜间破晓时分起身，前往热水池中沐浴。在热水池中沐浴后，他走出水面，披着一件衣服，让身体变干。那时，一位天人，在深夜时分，以殊胜的光芒遍照整个热水园，来到具寿萨密提处；来到后，立于空中，以偈颂对具寿萨密提说道：

“比丘，你未食而乞食，实不应食后乞食。

比丘，食后你当乞食，莫让时机逾越你。”

“我不知时机，被覆盖的时机不可见。

因此我未食而乞食，莫让时机逾越我。”

那时，那位天人降落到地面，对具寿萨密提说道：“比丘，你年轻，出家不久，头发乌黑，拥有美好的青春，正值初壮年，尚未享乐于欲乐。比丘，享受人类的欲乐吧；不要舍弃现世可见的，去追逐彼时才有的。”

“朋友，我实未舍弃现世可见的，去追逐彼时才有的。朋友，我实舍弃彼时才有的，去追逐现世可见的。朋友，世尊已说彼时才有的欲乐多苦多恼；其过患更多。此法是现世可见的、不限时节的、来吧得见的、引导向内的、智者各自证知的。”

“比丘，世尊如何说彼时才有的欲乐多苦多恼，其过患更多？如何说此法是现世可见的、不限时节的、来吧得见的、引导向内的、智者各自证知的？”

“朋友，我新近出家，刚来到此法与律中。我无法详细解说。那位世尊、阿罗汉、正等正觉者，正住锡于王舍城热水园。你去拜访那位世尊，请问此事。世尊如何为你解说，你就如何受持。”

“比丘，那位世尊不易被我们拜访，他为其他大神通的天人所围绕。比丘，如果你去拜访那位世尊，请问此事，我们也会前来听闻佛法。”

“好的，朋友。”具寿萨密提答应那位天人后，便前往世尊处；来到后，礼敬世尊，然后坐于一旁。坐于一旁的具寿萨密提对世尊说道：

“世尊，我在此夜间破晓时分起身，前往热水池中沐浴。在热水池中沐浴后，我走出水面，披着一件衣服，让身体变干。那时，世尊，一位天人，在深夜时分，以殊胜的光芒遍照整个热水园，来到我处；来到后，立于空中，以这偈颂对我说：

‘比丘，你未食而乞食，实不应食后乞食。

比丘，食后你当乞食，莫让时机逾越你。’

“世尊，我如此被说后，以偈颂回答那位天人：

‘我不知时机，被覆盖的时机不可见；

因此我未食而乞食，莫让时机逾越我。’

“那时，世尊，那位天人降落到地面，对我说：‘比丘，你年轻，出家不久，头发乌黑，拥有美好的青春，正值初壮年，尚未享乐于欲乐。比丘，享受人类的欲乐吧；不要舍弃现世可见的，去追逐彼时才有的。’

“世尊，我如此被说后，对那位天人说道：‘朋友，我实未舍弃现世可见的，去追逐彼时才有的；朋友，我实舍弃彼时才有的，去追逐现世可见的。朋友，世尊已说彼时才有的欲乐多苦多恼；其过患更多。此法是现世可见的、不限时节的、来吧得见的、引导向内的、智者各自证知的。’

“世尊，如此被说后，那位天人对我说：‘比丘，世尊如何说彼时才有的欲乐多苦多恼，其过患更多？如何说此法是现世可见的、不限时节的、来吧得见的、引导向内的、智者各自证知的？’ 世尊，如此被说后，我那位天人说道：‘朋友，我新近出家，刚来到此法与律中，我无法详细解说。那位世尊、阿罗汉、正等正觉者，正住锡于王舍城热水园。你去拜访那位世尊，请问此事。世尊如何为你解说，你就如何受持。’

“世尊，如此被说后，那位天人对我说：‘比丘，那位世尊不易被我们拜访，他为其他大神通的天人所围绕。比丘，如果你去拜访那位世尊，请问此事，我们也会前来听闻佛法。’ 世尊，如果那位天人所说属实，那么那位天人就在附近不远处。”

如此被说后，那位天人对具寿萨密提说道：“比丘，问吧，比丘，问我所求的吧。”

那时，世尊以偈颂对那位天人说道：

“众生以言说概念而有想，住立于言说概念中；

未遍知言说概念，他们走向死亡的系缚。

若遍知言说概念，他便不思量说者；

因为他不再拥有，那可被说的一切。

若你明白，夜叉，请说吧！”

“世尊，我无法详细了解世尊这简略所说的含义。世尊，请世尊为我如此解说，让我能详细了解世尊这简略所说的含义。”

“认为自己平等、殊胜或低劣者，会因此而争执。

于此三种分别中不动摇者，无所谓平等或殊胜。

若你明白，夜叉，请说吧！”

“世尊，我亦无法详细了解世尊这简略所说的含义。世尊，请世尊为我如此解说，让我能详细了解世尊这简略所说的含义。”

“他已舍离分别，不堕入慢。

于此名色中，他已斩断贪爱。

寻求那结已断、无苦、无希求者，

天人、世人，于此世或他世，于一切住处，都未曾寻得。

若你明白，夜叉，请说吧！”

“世尊，世尊这简略所说的含义，我如此详细了解：

“勿以言语、意念造恶，

亦勿以身体造作世间任何恶事。

舍离欲乐，具念且正知，

不侍奉引致无义的苦。”

第二个：喜悦品

其摄颂：

喜悦与得乐，无子等同者；

刹帝利、自省，睡眠昏沉与难行。

惭、小屋为第九，第十所说是萨密提。